Aller au contenu. | Aller à la navigation

Outils personnels

Se connecter

Ressources de géographie pour les enseignants

Navigation

Vous êtes ici : Accueil / Articles scientifiques / Dossiers thématiques / Fait religieux et construction de l'espace / Corpus documentaire / images / Le réseau des villes-sanctuaires, sous l’égide d’Atout France

Dossier : Fait religieux et construction de l'espace

Le réseau des villes-sanctuaires, sous l’égide d’Atout France

Publié le 18/04/2024

Né en 1994 suite à la rencontre de plusieurs directeurs d’office de tourisme de villes concernées par des pèlerinages, le réseau est aujourd’hui composé de quinze membres libres d’entrer et sortir à tout moment. Réalisation : M.-H. Chevrier, 2016

Retour à la banque d'image

Né en 1994 suite à la rencontre de plusieurs directeurs d’office de tourisme de villes concernées par des pèlerinages, le réseau est aujourd’hui composé de quinze membres libres d’entrer et sortir à tout moment. Réalisation : M.-H. Chevrier, 2016

Le réseau des villes-sanctuaires, sous l’égide d’Atout France

Cliquez pour voir l'image dans sa taille originale… — Taille: 75.6 KB

Nature : Carte
Echelle : Nationale
Droit d'auteur : Licence Creative Commons (CC BY-NC-SA 3.0 FR)
Thème(s) : Flux, mobilités, transports, Urbain, Cultures, Frontières, limites, discontinuités, Habiter, pratiques quotidiennes
Espace(s) : France

Pages utilisant cette image :

Vénus de Lespugue
Dans un commerce bouddhiste de Meikhtila (Birmanie)
MichalonCarte1
Manière de penser la mort dans la cosmovision guajiro

Navigation

Voir aussi: La Grande Mosquée de Paris : lieu cultuel, mémoriel et touristique; Jérusalem, une guerre pour l’éternité. Conflits territoriaux autour des cimetières musulmans et juif de Bab ar-Rahma, Yosefiya et Har HaZeitim; Le pluralisme religieux dans la production des villes ouest-africaines; Pèlerinage, développement urbain et mondialisation : l'exemple de Lourdes; Les religions dans les banlieues : territoires et sociétés en mutation; Religions, politique et espace(s) : « la question rohingya » en Birmanie (Myanmar); Peut-on parler de lieux sacrés dans le christianisme ?; « Maleïwa, c’est Jésus ». Exemples de syncrétismes chez les Guajiros (Venezuela) et les Mixtèques (Mexique); L’Église catholique, l’écologie et la protection de l’environnement : chronique d’une conversion théologique et politique; L’olivier dans les religions du Livre; Lire les rapports entre humains, nature et divin dans l'exemple du catholicisme; Les liens entre dieux, société et nature en Inde; Gaïa : hypothèse scientifique, vénération néopaïenne et intrusion; Le syncrétisme à Xochimilco : entre cosmogonie indigène et religion catholique; Bois sacrés et pratiques rituelles en pays kabyè (Togo); Sites sacrés et chemins de pèlerinage dans la région montagneuse de Kii (Japon); Le sabīl : marquer l’islam dans la ville par des points d’eau; Génies de l’eau et protection des zones humides en pays dogon (Mali); Mares au diable et marais ensorcelés; Plus...

Retour en haut